Debata atau Tuhan

by Mardiana on Nov.23, 2008, under Batak

Saya mau berbagi cerita nih tu halak hita na dison. Pakah anda memanggil Tuhan itu dengan kata debata atau Tuhan Jahowa? Aku kalau memanggil Tuhan dalam bahasa batak selalu mempergunakan Tuhan, saya jarang mempergunakan kata Debata. Mengapa? Yang saya tahu itu debata adalah kata panggilan halak oppung ta na jolo. Na jolo sebelum agama kristen masuk tu tano Batak, halak oppung na jolo mempercayai dan menyembah berhala, pohon-pohon atau pergi ke kuburan dan mereka selalu memanggil tuhan mereka itu dengan kata “debata”. Dan saat masuk Bapak Nomensen memberitakan Injil ke tanah Batak, barulah kita mempercayai Tuhan Yesus dan menjadi orang Kristen.
Tapi mengapa kata Tuhan itu masih dinamakan menjadi Debata?. Padahal kita sudah tau kalau debata itu adalah sesebutan oppung dulu, jadi alangkah sebaiknya kita sekarang lebih baik memanggil Tuhan itu dengan kata Jahowa.
Bagaimana dengan halak hita dison?
apakah anda percaya pada debata atau Tuhan Yesus?
mungkin ini terlalu sulit untuk dirubah,,tp itulah kenyataanya.

ok
GBU all

27 comments for this entry:

vernados
February 17th, 2009 on 8:54 am
tu hamu angka dongan naposo bulung ni Batak . . . parjolo do dohonon ku HORAS . . HORAS . . HORAS. Molo hujaha do comentar muna, i songon na maila do huilala molo au mandok halak BATAK. Au pe ndang boi bolongkonon ha oto on ni, molo ndang di antusi mangalapati aha do lapatanna DEBATA MULAJADI NABOLON i. Ise do hamu, Batak do manang halak YAHUDI, EROPA, YUNANI ! … he he he, santabi majolo dihamu, hu hilala jolma na lilu do hamu sude. Ndang di boto hamu, hamu ma na so olo mangargai HUASO ni TUHAN. Ai molo . . . . “cerita itu berlanjut’ . . . . tunggu nanti ya.
Mardiana
February 17th, 2009 on 9:03 am
oya,,saya punya beberapa sumber ttg kata debata, bahwa kata debata itu adalah nama tuhan yg dipakai org batak jaman dulu ,saat nomensen masuk ke daerah batak, maka alkitab di terjemahkan dalam bhs batak oleh orang batak. nah saat itu di pakailah nama debata menjadi kata Tuhan.Padahal kata debata itu sudah sering di berikan kepada sesembahan opung kita dulu.

Jadi alangkah enaknya kita memanggil Tuhan dalam bahasa batak adalah Jahowa.
Tapi kalo ada sumber yg bisa menambah awasan dan yg membuat aku yakin.
tarlobi maaf ma molo au salah tafsir manang salah pengertian, ai manganju ma ho ito ku. ai marsiajar doep au dison. ai sonari gabe sisukkun-sukkun on ku na mai.
mauliate
vernados
February 18th, 2009 on 2:56 am
PANDANGAN-PANDANGAN TERHADAP PEMAKAIAN ISTILAH NAMA DEBATA MULAJADI NABOLON

Paham mengenai Debata Mulajadi Nabolon

Salah satu paham perumusan iman metafisika, eksistensi dan etimologi mengenai Debata Mulajadi Nabolon IA adalah Tuhan Raja awal-mula (genesis). Tuhan Raja awal segalanya berasal dari tak bermula, tak diketahui awal atau mulanya. Mari kita mempelajari apakah Iman metafisika itu. Paham Iman metafisika akan kita bagi dalam tiga bagian, yaitu: Debata Mulajadi Nabolon adalah Maha Kuasa dalam kebakaan. Yang kedua adalah pemahaman yang terkandung dalam aliran Kreasionisme. Dalam pengertian nya adalah bahwa Debata Mulajadi Nabolon berasal dari arti kata: Debata “Tuhan, Allah”. Mulajadi adalah berasal dari dua arti kata “Mula: Awal, pangkal, pokok, sumber, bonana: arti bhs Batak”. Jadi berasal dari kata “sudah ada, yang ada, yang telah ada”. Nabolon: mmegandung arti “besar, akbar”. Kata ini tidak menjadi momok atau beban pengertian yang tersesat. Dalam artinya adalah to create, creare.. Pandangan yang ketiga adalah pandangan Kreasionisme (exnihilo). Dia Mulajadi Nabolon yang menjadikan segala sesuatu yang ada dan tak satupun dari pada yang ada itu, yang tak bemula dari pada-NYA. Nah mari kita melihat dari turi-turian (mitos Batak). Debata Mulajadi Nabolon bertemu dengan kuasa kejahatan dalam upacara horbo pangalot-lot, kuasa raja padoha selalu kalah dan takluk. Sampai selamanya kuas ini selalu di subordinasikan kepada kemaha Kuasaan Pencipta.

Setelah kita melewati pegaertian yang pertama maka kita akan pelajari pengertian yang kedua yaitu Teologi Metafisika (yang pertama tadi Iaman Metafisika).

Debata Mulajadi Nabolon adalah sebagai Esse Subsistens, dalam arti adalah semua alam ciptaan, termasuk manusia adalah ens das seiende dalam pegertian genetiokreatif. Mulajadi Nabolon adalah penggabungan dua kata MULA dan JADI, berarti awal kejadian dan awal awal permulaan. Sang Khalik Debata Mulajadi Nabolon adalah yang menyebabkan terjadinya segala sesuatu. Pengertian Debata Mulajadi Nabolon adalah penyebabterjadinya segala sesuatu, dan Debata Mulajadi Nabolon adalah berasal dari dalam dirinya sendiri dan mengadakan dalam dirinya. Spesifikasi ke-Mahakuasaan dan Soverenitas, sang Pencipta, terhadap ciptaan -NYA sendiri.

Allah “Tuhan” Allah tertinggi Allah orang Batak adalah Esse Omnipotens aeternum (Sang abadi ada yang MAha Kuasa), yang berasala dari yang tak bermula dan tak dikenal. IA berada diluar waktu (perennis absolutus dan bukan hanya aeternus). Dalam terjemahan Batak adalah: ro sian so marmula , ndang binoto ujungna /Alfa dan Omega. Nah dalam arti Teolagisnya adalah hubugan sang Khalik ditandai oleh paham TRANSENDENTAL. Paham akan DEBATA MULAJADI NABOLON adalah sebagai Allah yang MAHA ESA, pencipta agung dan yang Transendent dan soveren, dengan perbedaan kodrati manusia, sebagai antara pencipta dan di cipta. DEBATA MULAJADI NABOLON adalah Allah yang bermula dari diri-Nya sendiri. masih lanjut . . . . . . . . .
Mardiana
February 18th, 2009 on 4:11 am
saya menunggu kelanjutannya ito,,saya tertarik dengan tema ini.
vernados
February 18th, 2009 on 4:44 am
lanju . . . . . .t

Teologi Metafisika yang selanjutnya adalah DIA sebagai PENEBUS. Demi peyelamatan manusia di muka bumi Ia di sebut sebagai OECONOMIA SALUTATARISTE REDEMPTORIA. Pada pengertian ini Debata sangat berperan aktif dalam penciptaan, saat terjadinya penempaan bumi secara berlangsung oleh, maka Naga PADOHA (gambaran setan dalam Mitos Batak), Maka Debata bertindak sebagai pembela karena EMBRIO dunia ini mau dihancurkan oleh NAGA PADOHA, Allah bertindak menciptakan terang agar embrio dunia ini terselamatkan oleh DEBATA MULAJADI NABOLON. Berpadanan pandangan ini Teolgia Kristen Allah / Yahowa, Elohim sebagai MAHA PENGASIH. DI sini TUHAN menunjukkan sebagai PENYELAMAT. Dalam hali ini memang tidak sama dengan pandangan Allah menjajikan Juru SELAMAT (Kejadian 3:15)PROTO EVANGGELIKAL (benih Injil). Sebelum Yesus datang ada, korban berdarah yaitu korban binatang sembelihan (DARAH ANAK DOMBA” dalm ibadah ISRAEL). Jadi orang berdosa untuk menyelamatkan dirinya dari murka ALLAH harus lewat korban binatang /mengimani Yesus sang Jru Selamat yang akan datang. Dalam Mitos orang BATAK “Horbo Bius” melalui pencurahan darah.

Debata Mulajadi Nabolon sebagai Mysterium Tremendumen Fascinosum. Debata yang menggentarkan daklam pengalaman IRRASIONAL, IA adalah MAHA DAHSYAT (misterium Tumendum), Kemaha Kuasaan (majestas) yang memancar dari keluhuran, menemukan kegentaran religius. Dari pegalaman-pegalaman inilah IA sebagai NUMINOSUM (kata Numen: Dewata). Sebab pengungkapan dari segi KUASA ILLAHI. NUMINOSUM menghadirkan sesuatu ” sama sekali lain” (gands andere). Jadi dalam pengalaman seperti inilah bahwa nama Allah orang Batak sangat besar pengertiannya.

Debata Mulajadi Nabolon adalah sebagai DEPENDENTIA ABSOLUTA VIVINTIAE atau dalam rumusan ini Allah yang dimaksud adalah sebagai Penguasa, Penyelenggara yang tertinggi dalam pegertiannya adalah DAS SEIENDE ENS, artinya dari ketiadaan menjadi ada. Debata Mulajadi Nabolon adalah Pencipta kasih yang terencana, Penciptaa manusia dan alam semesta adlah dari hasil kesadaran dan perencanaan yang Maha Mulia yang bebas dari persiapan yang cukup matang. Maka hal ini terjadi terjadi sebelum adanya DAS SIENDE, . . . . .da..a.a.a.a.a.a.a cerita itu berlanjut. Email: pelita_muda@yahoo.co.id
vernados
February 18th, 2009 on 6:37 am
sebelum ito mendapat penjelasan yang lebih kongkrit . . . apakah ito sudah termasuk orang yang sudah LAHIR BARU, ma’af saya tidak berusaha menyinggung hal itu. Namun agar penjelasan saya tepat sasaran (ada gol nya), karena penjelasan saya ini seakan akan agama itu semua sama namun buat saya secara pribadi tidak sama.

ito . . . ada sesuatu yang paling URGEN, yaitu: jika sampai diahir penjelasan saya ini saya berharap ito akan semakin mengerti arti PELAYANAN. Pelayanan bukan menyuburkan ladang BISNIS namun PELAYANAN adalah sebuah beban dan tanggung jawab, namun lebih mendasar jika saya katakan TANGGUNG JAWAB daripada TUGAS. Karena tugas tidak akan selamanya dikerjakan dengan jujur, namun TANGGUNGJAWAB adalah beban yang akan dipikul. Saya secara pribadi mencari MITRA/ REKAN kerja. Hal ini bukan menyangkut PRIBADI namun menyangkut PEKERJAAN TUHAN. Ada ladang yang hendak dikerjakan namun tidak semua ada orng yang terbeban. Namun pada ahir ini PELAYANAN adalah sebuah LADANG BISNIS yang sangat SUBUR. Saya mengharapkan bahwa ito mampu mengerti akan tugas dan TANGGUNGJAWAB ini. Terima kasih.

Nama : Vernados Lumban Toruan
Alamat : Jln Danau Agung 2 no 7 Sunter Podomoro, Tanjung Priuk, JAKARTA UTARA

TERIMA KASIH ATAS PELAYANAN, DUKUNGAN DOA DAN KERJASAMANYA. HORAS
vernados
February 19th, 2009 on 11:17 pm
l a n jut . . . .

OPPUNG/ OPPUNTA DEBATA MULAJADI NABOLON: OPPU\OMPUNG ” Kakek yang disanjung, dihormati, disegani, secara genetika (gen) Ia adalah sumber kita secara lahiriah, dia adalah yang melahirkan kita, dari dia kita ada. Jadi patut kita menghormatinya. Maka kita adalah keturunan nya. Secara penafsiran LITERAL/ HURFUIAH kita adalah anak. Menjelaskan EXISTENSI ALLAH pada waktu itu sangat terbatas, dikarenakan VOCEB/ KOSA-KATA orang Batak pada waktu itu sangat terbatas. Jadai dalam hal ini tidaklah kita tersesat kedalam dunia/seantero IBLIS.
vernados
February 20th, 2009 on 12:49 am
nanti akan kita pelajari kedepan tentang agama itu apakah dia bersifat REVOLUSI atau EVOLUSI, apakah pengenalan akan Allah itu bersifat, monotheis kesifat ateis, atau ateis, deisme, bersifat pluralis.

Paham mengenai Debata Mulajadi Nabolon” disebut sebagai “opputta\ ompung Mulajadi Nabolon, NASO MARAMULA, na ro so sian marmula/ naaso marujung, IBANA do MULANA jala IBANA do UJUNG na, ibana do dohaot namanjadihon . DAlam terjemahan bhs Indonesia: YANG TIDAK BERAWAL DAN TIDAK BERAHIR, DIAALAH AWALNYA DAN DIALAH UJUNGNYA . . . . . . . . . . . . .
Mardiana
February 20th, 2009 on 4:03 am
selanjutnya
vernados
February 20th, 2009 on 5:46 am
Opputa/Ompungta Namulajadi Nabolon, sering diungkapkan atau ditafsir sebagai AWAL, sumber, yang tidak berawal yang tidak akan berahir. Memang dalam penafsiran ini agak dangkal namun apaboleh buat memang dari sudut tata bahasa pun sudah agak miskin. Memang paham orang Batak untuk mengerti Allah tertinggi adalah gambaran ATROPOMORFIS, pandangan ini dapat ditarik pengertian sesudah kita menarik sebuah perbandingan versi mite penciptaan, dimana Allah dilukiskan sebagai Pribadi yang serupa degan manusia, yang mampu bercakap bertindak bergaul dan sama seperti manusia biasa. Hal ini terjadi pada masa ke emasan Bahari Allah tertinggi, yang telah turun kepuncak gunung suci yaitu PUSUK BUHIT yang diiringi oleh desa-desa dan penghuni(dunia) atas, dan dari sanalah mengunjugi keluarga yang pertama (mitos Batak) sama degan taman Eden yang pertama (versi:Yahudi;Kristiani, dan kata ini dicontek oleh Islam yang menyamar sebagai agama yang teahir = agama setan. Dengal hal seperti inilah Allah digelar sebagai OPPUNG yang memiliki kwalitas yang tertinggi yang disebut OPPUNG dan juga RAJA awal…… Sebaliknya pun IA dipanggil sebagai TUAN, Raja Mula-mula. Terdapatlah sebuah pengertian disini IA menunjukkan sebagai transendensi ALLAH.

Mari kita beranjak dari konteks tadi. Paham mengenai Debata Mula Jadi Nabolon adalah Dia ada dalam hidup-Nya. Sudah kita tau dari awalnya pengasalan kata itu. Menurut pandangan teoritis , sintesis, ilmiah saya berkata bahwa: Debata “Tuhan”, Oppu/ Ompung ” sumber/ awal kita secara GENETIKA, MULA “awal didalam awalnya dalam arti disini, kita tafsir dahulu secara literal/ hurufiah: yaitu CAUSATOR(penyebab) nah mari kita artikan dalam hidup sehari-hari, artinya DIA adalah MOTOR (penggerak), JADI ” sesuatu yang telah ada, telah terjadi didalam diri-Nya, segala yang telah tercipta ada didalam diri-Nya, dan dalam dirinyalah semua itu telah ada. JADI” ada hubungan antara penjadi dan jadian nya, dalam pegertian ada sebab-akibat, atau JADI itu ada sebuah/ sesuatu, yang telah jadi. Sedangkan arti MULA dan JADI ini sama seperti bhs Ind, karena dua suku kata ini diturunkan dari kata kerja aktif transtif MULA dan MENJADI. Perpaduan dua kata MULA dan JADI beawal dari kata “kejadian atau genesis”.Dalam arti inilah Mula Jadi disebut sebagai Pencipta alam semesta. Maka ada intervensi DIA yaitu Allah tadi, dan tanpa Dia tidak akan ada segala sesuatu. NABOLON adalah pegasalan kata “besar, akbar: istilah islam, baggal:istilah Simalungun. Nabolon, (nabalga, sibaggal nai). Nah dari situ sudah dapat dipahami DIA sudah memiliki asumsi dasar yang kuat. Dalam rumusan ini dapat saya ungkapkan dan dapat kita tangkap secara rasional (kita harus rasional, teoritis, sistimatis, praktis) bahwa,DIA mengungkapkan creatio exnihilo (penciptaan dari ketiadaan). Pemahaman mengenai pembuktian mengenai adanya Allah sebagai Motor PRIMUS (penggerak Perdana). Maka oleh karena Dia adalah penggerak perdana tadi jadi IA tidak digerakkan oleh siapa/apapun dan kita sudah tau bahwa yang mengerakkan sesuatu itu adalah TUHAN. Maka DIA adalah THE GRAT BEGINNER OF BEING OR HE WHO HAS HIS BEGINNING IN HIMSELF. Dan dia adalah “THE ORIGIN OF GENESIS” Apakah ada hubungannya dengan Doktri Alkitab ?. Tunggu dulu akan kita bahas kedepan, dan dalam Alkitab ada jawabannya dan itulah kayanya ANUGARAH TUHAN itu dan begitu DALAM KASIH TUHAN itu yang tidak akan terselami oleh siapapun.

ito….. berikan dulu alasan singkat saja mengenai Agama BATAK yaitu PARMALIM. Tolong cari aja pasti akan ada, biar diskusi ini dapat berjalan dengan baik, saya tidak minta ALASAN YANG PANJANAG namun berikan ito saja tanggapan yang singkat dan padat tidak usah bertele tele. Karena pendapat ito ini, akan mendapat sokongan yang baik dan mendukung penjelasan saya ini. Bisa kan pleace donk …… tanks for you much, GOD BLESS YOU. o …ya saya mau tanya ini sekarang ito diGerman gereja apa…. ?!!!!
vernados
February 23rd, 2009 on 12:00 am
haloooooo itooooo, ko’ ng’ga nongol lagiiiiii. Apa ada rasa tersinggung ya atau saya mendiskriminasi . . . ato lagi sibuk ????????
Husada
April 13th, 2009 on 11:02 pm
Manusia mau berkata apa saja, perkataannya tidak mengurangi keadaan dan keberadaan ‘TUHAN’. Hendak menyebutnya sebagai YHWH, YEHUWA, YAHWEH, YAHWE, YAHOWA, JAHOBA, DEBATA, TUHAN, ALLAH, AOUWLLOH, OLLOH, atau apa saja, sepanjang di batinnya adalah pengakuan kemahakuasaan yang disebutnya, itu sah-sah saja.
‘TUHAN’ belum pernah saya dengar berujar secara verbal bahwa manusia harus menyebutNYA sebagai apa. Namun demikian, di buku yang disebut banyak orang suci, aku punya sebutan untukNYA ketika aku berdoa.
Kalo ito Boru Manik mau tidak memakai kata Debata, itu hak ito, dan kalo ito Boru Manik mau mengajak orang lain tidak memakai kata Debata, itu juga hak ito. Kalo orang lain, termasuk aku mau mengikuti atau tidak mengikuti ajakan ito Boru Manik, ya monggo-monggo saja.
KEMULIAAN KEPADA BAPA DAN PUTRA DAN ROH KUDUS, SEPERTI PADA PERMULAAN, SEKARANG, SELALU DAN SEPANJANG SEGALA ABAD. AMEN.
JONY SIHOMBING
April 19th, 2009 on 6:43 am
Abraham Hosada ka’ya nya ia . . . atau Hosada yang lain . . . jika mengeluarkan sebuah argumentasi harus punya bukti yang kongkrid, kita jangan pake bahasa hati nurani. Sebab sekarang bukan masa hati nurani. IMAN dan LOGOS itu haru sejalan.

kita punya pandangan jangan terlalu subyektif namun harus obyektif . . . . GOD BLESS YOU
phu1952
September 27th, 2009 on 10:45 am
Syalom

DEBATA adalah nama Tuhan Agama Parmalim di tanah batak.>>ini adalah kebenaran.

ALLAH adalah nama Tuhanya umat muslim di seluruh Dunia >>ini adalah kebenaran.

Jahoba (PL). YESUS (pb) adalah namanya Tuhan umat Kristen di seluruh Dunia >>ini adalah Kebenaran.

Sebagai unat Kristen berdoalah HANYA didalam nama Tuhan Yesus saja karena itulah nama Tuhannya umat Kristen.

mengenai kata DEBATA didalam BIBEL, atau ALLAH didalam Alkitab itu adalah, KEKELIRUAN yang dibenarkan selama ratusan tahun.

Ingat:
Matius 12:37 Karena menurut ucapanmu engkau akan dibenarkan, dan menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum.”

Tuhan Yesus memberkati.
Mardiana
November 20th, 2009 on 3:04 am
@syalom ito Vernados,,,
maaf saya belum balas tanggapan ito,,krn saya masi mau meliat kelanjutan sebelumnya,,,tapi ito gk lanjut,,tp gpp kok ito,,tapi aku harap ito bisa menjelaskan apa yg ito tau mengenai Debata itu,,
karena menurut saya,Debata itu adalah panggilan opung2 kita dahulu,,,

@ito HUSADA,,thanx buat dukungannya,,bukannya saya mau mengajak saudara2 yg lain untuk mengatakan dan mengajak mereka memanggil Tuhan bukan Debata,,tetapi saya ingin sharing dan ingin lebih mengetahui panggilan Debata itu,,karena di tangan saya sat ini ada tema yg membahas itu,,tapi saya belum memasukinya ke dalam blog ini karena saya belum siap,,dan saya tidak ingin menjadi batu sandungan bagi yg lain,saya harus menggunakan Hikmah dr Tuhan Yesus.

@syalom ito phu1952,,,nah itu dia itoku,,saya ingin melanjutkan kembali sharing kita ini,,tpi aku ingin ini b ukan sebagai percekcokan antara kita,,tetapi kita saling mendukung dan saling menggunakan hikmah Tuhan,,,
thx buat kommentnya all

JESUS MEMBERKATI KITA SEMUA .AMIN
vernados
January 17th, 2010 on 9:45 pm
bagi saudara ku orang Batak . . . jangan malu jadi orang Batak, namun banggala itu, oleh karena Tuhan memberkati semua bangsa-bangsa. Saya tidak tau kapan kita berargumentasi dalam seminar tentang Debata Mulajadi Nabolon . . . saya rasa ada orang yang siap untuk menggalang paertemuan ini . . . agar jangan ada orang Yang Tersesat oleh karena nama itu, dalam arti bahwa faham Debata Mula jadi Nabolon dianggap sebagai nama SETAN/ SIBOLIS . . . namun menurut pandangan ku bukan . . . dan BUKAN. Nama Debata Mulajadi Nabolon bukanlah Nama SETAN dan saya katakan tidak dan TIDAK . . . DAONG dan DAONG
vernados
January 17th, 2010 on 9:51 pm
Tapi sebelum itu saya mau bertanya pada saudara yang meninggalkan tulisan di WEBSITE ini . . . . apakah ANDA sudah LAHIR BARU/ DISELAMATKAN ? . . . jika tidak, maka sangat sulit untuk memberikan argumentasi tentang SIAPAKAH DEBATA MULAJADI NABOLON itu . . . . he . . he. . . he . . he. . kasihan kawan ku semuanya malu deh gue . . . kalo lu’ blom…. lahir baru . . .
VERNADOS
January 28th, 2010 on 1:07 am
sebenarnya sulit untuk anda terima penjelasan saya tentang siapa sih DEBATA MULA JADI NABOLON sebelum anda dan saya mengerti apa itu lahir baru…… jika pertanyaan ini sudah dapat dijawab maka tidak akan sulit untuk menerima dan mengerti akan penjelasan saya . . . saya harap ito Mardiana ngerti apa yang saya katakn ini . . . harap ini jangan diHAPUS . . . karena kemaren pernyataan ku telah anda hapus . . .

bukan saya yang salah namun anda semua . . . jika tidak mau tau arti Lahir Baru maka akan sulit menerima penjelasan sedetail apapun . . . okey yyyy HORAS tu hita sude halak BATAK . . . .
Mardiana
January 28th, 2010 on 3:45 am
maaf buat ito vernados,,
bukan saya menghapus coment ito,tetapi saya belum meng approvenya,karena saya terlalu sibuk dgn kegiatan saya.
untuk apa saya hapus coment ito? malaah saya mengusulkan dan menerbitkan tema ini krn saya mau pencerahan yang benar2 tentang Debata, Allah .
Bukan masalah lahir baru dan tidak lahir baru untuk membahas tema ini. Saya rasa malah dgn keluarnya tema ini membuat kita untuk lebih dekat pada Tuhan Yesus agar tidak tersesat dengan ajaran2 yang lain. Memohon Tuhan Yesus untuk selalu campur tangan dalam setiap persoalan hidup kita.

Butima sian au
vernados
February 1st, 2010 on 5:37 am
…. memang hal-hal yang rohani tidak akan bisa dilihat oleh orang -orang duniawi, karena ia tidak mengerti hal-hal kerajaan sorga. orang yang belum lahir baru tidak akan bisa melihat perkara sorgawi yang bersifat rohani, jadi orang belum lahir baru segala sesuatunya salah, dan orang lahir baru, akan mengetahui hal-hal baik dan kurang baik
saoloan
February 9th, 2010 on 11:43 pm
ito slam knal parjolo dah…
mauliate majo tu hamu,ngahuboto be sonari asal nih DEBATA dohot artina..
hulului torus asal mula nih DEBATA dang hudapot2…alai sonari ngahuboto be,,,
alana au dang leleng di sumatra…i jkrta do au balga…ale natua2ku asli sumatra..
smpat DEBATA on jadi perdebatan di skitarhu…
sonari ngahuboto be manorang kon…
mauliate ito sahali nae..
JBU
Mardiana
February 10th, 2010 on 2:59 pm
@ito vernados,,,
taukah ito apa artinya Lahir Baru???
Saya dengan iman sudah mengatakan bahwa saya lahir baru. DIlahirkan dalam nama Yesus dan menerima Yesus sebagai Juruselamat dan Raja saya.
Untuk sharing suatu tema bukan untuk menyalahkan dan mencari kesalahan. Disini tema yang dibahas ini memang sangat rumit untuk diterangkan dalam logika. Karena Tuhan sendiri sudah menuliskan bahwa kita manusia tidak bisa menyingkapi semua isi Alkitab. Hanya dengan penyertaan Tuhanlah,kita bisa mengerti maksud dari ayat alkitab.
Dan taukan ito vernados,bahwasanya sekarang pertentangan dari malaysia yg menyatakan ketidak setujuannya dalam penggunakaan kata Alaah?… Mereka dengan sadar menyatakan bahwa kata Allah itu adalah nama Tuhan orangnya Islam.
Tapi sebelum dan sesudahnya, aku ingin kita semua saling mendoakan. Agar kita bisa membukakan mata hati kita dalam Roh Kudus dan kita dituntun oleh Roh Kudus.

@ syalom ito saoloan
makasi ito sudah membaca dan mampir kerumah metmetku ini
yah mudah-mudahan kita semuanya dalam Tuhan selalu mendapat pencerahan mengenai penamaan Tuhan kita . Dan saya secara pribadi,mengakui Bapa Surgawi,Tuhan Saya adalah Yesus Kristus dan Roh Kudus.
butima sian au
vernados
February 11th, 2010 on 4:34 am
kita tidak mau mencari perdebatan….. namun kita semua mencari pencerahan…..saya tidak akan menyalahkan semuanya…. tapi saya pertanyakan adalah ketika seseorang bertanya jangan menjadi salah sangka….. ito Mardiana…..saya saat sekarang ini menulis buku…. tentang NAMA DEBATA MULA JADI NABOLON SEBAGAI NAMA ALLAH ORANG BATAK dan DIPERHADAPKAN DENGAN NAMA-2X ALLAH DALAM ALKITAB, tapi berikanlah saya petunjuk agar bisa saya PUBLIKASIKAN melalui WEBSITE nya ito ini…..

ini sumbangsih ku pada semua orang BATAK, dan saya berusaha untuk mencari fakta yang lebih KONGKRIT dari penjelasan yang telah saya lampirkan diatas sebelumnya ini…. MAULIATE da ITO PALAMBOK ATE-ATE DOHOT PUSU-2X muna da’ UNANG HATOP MURUK GABE HATOP matua, jala BOHO GABE KRIMINAL ate ito…..http://www.sunniwati.com/smilies/yahoo_peace.gif
Mardiana
February 11th, 2010 on 4:50 am
syalom ito vernados,
silahkan ito publikasikan di website saya ini,
dengan senang hati saya berikan ito untuk menuliskan mengenai tema kita ini.

Tapi alangkah baiknya ito mengirimkan ke email saya mardiana_manik@yahoo.com
JAdi dengan buku ito itu bisa saya masukkan dalam judul baru,sehingga kita bisa melihatnya secara baik dan tidak timpah2an dengan judul lainnya

Dan jika ito sudah ngirim ke saya,,kemungkinan besar akan saya publikasikan ke saudara2 kita lainnya
bukan hanya lewat website saya ini saja,saya publikasikan tapi ke facebook dan yang lainnya
butima sian au
kutunggu buku email dr ito
Tuhan memberkati kita semua
vernados
February 11th, 2010 on 6:24 am
doa kan saja ……. agar dberikan TUHAN saya kekuatan yang MAXIMAL dan secepatnya akan saya kirim……. secepatnya saya kirim lewat EMAILNYA ito….. dan jika ada kesempatan yang terbaik akan saya SEMINARKAN DI MEDAN pada bulan Agustus dalam tahun ini….. kalo memang tida k saya akan berusaha mempublikasikan lewat TRAKTAT, karena memang ini adala JUDUL TESIS ku pada tahun yang lalu….. okey DEBATA MULA JADI NABOLON YAN TELAH HADIR DALAM YESUS XRISTUS MEMBERKATI semuanya…….
Pardengganbasa
May 26th, 2010 on 10:36 pm
Tabe ma di hamu, siantabi ma di sude angka parilmu tinggi, angka na malo na pistar jala na master.

Masalah “debata” sian sudut arkeologi dohot antropologi, ima sada goar na dipake halak Batak di tingki halehetanna na jolo. Jala “goarna do peamna”, na marlapatan di goar i do pangalaho ni si nampuna goar, ndang boi lomolomonta menafsirhon manang manambai lapatan na asing di goar ni debata i. Toho do goar ni “debata” na borhat sian hasipelebeguon, jala goarna do peamna, ai marasing do lapatan ni debata dohot JHWH Elohim, Kurios, Theos, Tuhan dohot angka lan na asing. Alani i, songon dia pe malonta laho mangalapik angka goar sisiombaon ni halak kristen, laos songon peamna i do na marlaku di ngolu ni jolma. Sisombaon ni halak Batak sambing do ia goar ni debata, ndang laos dohot halak Padang manang Aceh mamangke istilah ni “debata” i.

Alani i, hombar parbinotoan ni portibion di arkheologi dan antropologi budaya, marasing do debata ni halak Batak na jolo dohot Tuhan Yesus si nuaeng on. Taolophon do angka penafsiran na mangondolhon asa mulak pangantusian si nuaeng tu istilah na dipangke di zaman dohot masa berlaku istilah i.

Molo tung pe dipake angka huria-huria ni halak kita Batak taringot tu “debata”, di tingki si Nommensen na jolo, ima ala saotik dope na mangantusi Bibel perbandingan na adong di hata Indonesia, Inggris dohot bahasa Heber nang Yunani. Alai hinorhon ni angka parbinotoan na lam martaba, ingkon tahatindangkon do ia ruas ni huria si nuaeng nunga lam ditanda bahasa asli ni bibel, ala bersifat terbuka do hurianta. Misalna HKBP songon huria na bolon, sai dimangmanghon do motto : Inklusif, dialogis dan terbuka. Alani i, sai tabaen ma pandangan na denggan jala diskusi na matang dohot roha na denggan laho manjalo masukan na denggan. Asa satolop huria ni Tuhanta laho pamasahon angka haputusan na boi pasadahon tahi dohot roha.

Poda na sian Pdt. Dr. Johannsen do na mandok: ingkon manat ma hita laho mangumpat hasipelebeguon di halak Batak, alani i adong do muse proses laho papolinhon (memurnikan) ajaran ni halak Batak, tapaloas ma angka sundut na umposo muse laho paturehon sudena i. Jala on ma ombas na, asa tapadenggan angka terjemahan na parjolo asa lam tu hantus na jala lam ture angka penterjemahan.
vernados
July 19th, 2010 on 10:57 am
heran do au manjaha surat mi COMANDAN….alana ndang secara AKADEMIS hamu magalapati…aha DO goar i….hu hilala…ai ndang margoar TUHAN/ YHWH….manag na ELOHIM….alana……songon na tarsonggot au manjaha sa…jika kita bisa bertemu suatu waktu…maka akan saya utarakan secara DETAIL….. sampai sekarang siapakah nama Allh Pencipta? ? ? ? oh.oh. oh.oh. mustahil……coba TUNJUKKNA bahwa namaA ALLAH itu ada